Abipreppi

Modersmål och litteratur, provet i läskompetens, hösten 2025 – studentprovets uppgifter och lösningar

Studentprovet i Modersmål och litteratur, provet i läskompetens hösten 2025 (15.9.2025), Studentexamensnämnden (SEN): 3 uppgifter eller deluppgifter. Flest uppgifter hörde till delområdena Språk- och textmedvetenhet (3), Texttolkning 1 (2). Medelsvårighet 3,3/5; svårast var uppgifterna 1.2. Poänggränser: L 88 / 120 p, när genomsnittet 2023–2026 är 89 p. Varje uppgift har en förklaring och beskrivningen av goda svar (hyvän vastauksen piirteet).

Förklaringarna är tills vidare på finska.

L 88E 75M 64C 51B 39A 26Max 120

Uppgifter och lösningar

1.112 p

Tutustu ylipäällikkö C. G. E. Mannerheimin päiväkäskyyn n:o 34, joka annettiin talvisodan päättyessä maaliskuussa 1940 (aineisto 1.A).

Yksi kolmesta Aristoteleen vaikuttamisen elementeistä on eetos. Sillä tarkoitetaan niiden ominaisuuksien ja luonteenpiirteiden kokonaisuutta, jolla kirjoittaja esittää itsensä yleisölleen ja pyrkii luomaan uskottavuutta ja vakuuttavuutta. Erittele päiväkäskyn (aineisto 1.A) eetosta. Vastauksen sopiva pituus on noin 2 000 merkkiä.

Bygger på en studentexamensuppgift (syksy 2025, äidinkieli lukutaito, tehtävä 1.1). Materialet har bytts ut. Anders Adlercreutzin blogikirjoitus kuvineen (2024) on korvattu Mannerheimin kokonaisella päiväkäskyllä n:o 34 (14.3.1940); sama teksti on aineistona myös tehtävässä 1.2.

Material 1.AC. G. E. Mannerheim: Överbefälhavarens dagorder nr 34 (14.3.1940)

Talvisota Suomen ja Neuvostoliiton välillä käytiin 30.11.1939–13.3.1940. Päiväkäsky on sotavoimien ylipäällikön joukoilleen antama kirjallinen käsky tai tiedote. Aineisto on historiallinen lähde vuodelta 1940, ja sen kieli ja näkemykset heijastavat omaa aikaansa.

PÄÄMAJA. 14. 3. 1940.

YLIPÄÄLLIKÖN PÄIVÄKÄSKY

N:o 34.

Suomen kunniakkaan armeijan sotilaat!

Rauha on solmittu maamme ja Neuvosto-Venäjän välillä, ankara rauha, joka on Neuvosto-Venäjälle luovuttanut melkeinpä jokaisen taistelukentän, millä Te olette vuodattaneet vertanne kaiken sen puolesta, mitä me pidämme kalliina ja pyhänä.

Te ette tahtoneet sotaa, Te rakastitte rauhaa, työtä ja kehitystä, mutta Teidät pakotettiin taisteluun, jossa olette tehneet suurtöitä, tekoja, jotka vuosisatoja tulevat loistamaan historian lehdillä.

Yli 15 000 Teistä, jotka lähditte kentälle, ei enää näe kotiansa, ja kuinka monet ovatkaan ainiaaksi menettäneet työkykynsä. Mutta Te olette myös jakaneet kovia iskuja, ja kun nyt parisataatuhatta vihollistanne lepää hangessa tai tuijottaa särkynein katsein tähtitaivaallemme, ei syy ole Teidän. Te ette heitä vihanneet ettekä tahtoneet heille pahaa, vaan seurasitte sodan ankaraa lakia, tappaa tai kuolla itse.

Sotilaat!

Olen taistellut monilla tantereilla, mutta en ole vielä nähnyt vertaisianne sotureita. Olen ylpeä Teistä kuin olisitte omia lapsiani, yhtä ylpeä tunturien miehestä Pohjolassa kuin Pohjanmaan lakeuksien, Karjalan metsien, Savon kumpujen, Hämeen ja Satakunnan viljavien vainioiden, Uudenmaan ja Varsinais-Suomen lauhojen lehtojen pojista. Olen yhtä ylpeä uhrista, jonka tarjoaa tehdastyöläinen ja köyhän majan poika siinä kuin rikaskin.

Kiitän Teitä kaikkia, upseereita, aliupseereita ja miehistöä, mutta tahdon erikoisesti painostaa reserviupseereiden uhrautuvaa uljuutta, heidän velvollisuudentuntoaan ja etevyyttä, millä he ovat täyttäneet tehtävän, joka ei alkuaan ollut heidän. Niinpä on heidän uhrinsa prosenttimäärältään sodan korkein, mutta se on annettu ilolla ja horjumattomalla velvollisuudentunnolla.

Kiitän esikuntien upseereita heidän taidostaan ja uupumattomasta työstään, ja lopuksi kiitän lähimpiä apulaisiani, yleisesikunnan päällikköä ja päämajoitusmestaria, armeijan komentajia, sekä armeijakuntien ja divisioonien komentajia, jotka usein ovat tehneet mahdottomasta mahdollisen.

Kiitän Suomen armeijaa, kaikkine aselajeineen, jotka jalossa kilpailussa ovat suorittaneet sankaritekoja sodan ensi päivästä saakka. Kiitän rohkeudesta, millä se on käynyt päin moninkerroin ylivoimaista vihollista, joka on ollut varustettu osittain tuntemattominkin asein, ja sitkeydestä, millä se on pureutunut jokaiseen tuumaan kotimaan kamaraa. Yli 1 500 venäläisen hyökkäysvaunun ja yli 700 lentokoneen tuhoaminen kertoo sankaritöistä, joita usein ovat suorittaneet yksityiset miehet.

Ilolla ja ylpeydellä ajattelen Suomen lottia ja heidän osuuttaan sodassa — heidän uhrimieltään ja uupumatonta työtään eri aloilla, mikä on vapauttanut tuhansia miehiä tulilinjoille. Heidän jalo henkensä on kannustanut ja tukenut armeijaa, jonka kiitollisuuden ja arvonannon he täysin ovat saavuttaneet.

Kunniapaikalla ovat myös sodan ankarana aikana seisoneet ne tuhannet työläiset, jotka, usein vapaaehtoisina, ilmahyökkäystenkin aikana ovat tehneet työtä koneittensa ääressä valmistaen armeijalle sen tarpeita, sekä ne, jotka herpaantumatta vihollisen tulessa ovat työskennelleet asemien varustamisessa. Kiitän heitä isänmaan puolesta.

Huolimatta kaikesta rohkeudesta ja uhrimielestä on hallitus ollut pakotettu tekemään rauhan kovilla ehdoilla, mikä kuitenkin on selitettävissä.

Armeijamme oli pieni ja sen reservit ja kaaderit riittämättömiä. Ei oltu varustauduttu sotaan suurvaltaa vastaan. Urhoollisten sotilaittemme puolustaessa rajojamme oli ylivoimaisin ponnistuksin hankittava sitä mitä puuttui, oli rakennettava puolustuslinjoja, joita ei ollut, oli koetettava saada apua, jota ei tullut. Oli hankittava aseita ja varusteita aikana, jolloin kaikki maat kuumeisesti varustautuvat myrskyä vastaan, joka nyt vyöryy yli maailman. Teidän sankaritekonne ovat herättäneet ihailua yli maiden, mutta kolme ja puoli kuukautta kestäneen sodan jälkeen olemme edelleen melkein yksin. Emme ole saaneet enempää ulkomaista apua kuin kaksi vahvistettua pataljoonaa tykistöineen ja lentokoneineen rintamillemme, joilla omat miehemme taistelussa yötä päivää ilman vaihdon mahdollisuutta ovat saaneet ottaa vastaan yhä uusien vihollisvoimien hyökkäykset, ponnistaen ruumiilliset ja henkiset voimansa rajattomiin asti.

Kun tämän sodan historia kerran laaditaan, tulee maailma tuntemaan Teidän työnne.

Ilman aulista apua aseissa ja varusteissa, mitä Ruotsi ja Länsivallat meille ovat antaneet, olisi tähänastinen taistelumme ollut mahdoton vihollisen lukemattomia tykkejä, hyökkäysvaunuja ja lentokoneita vastaan.

Valitettavasti ei suuriarvoista lupausta avusta, minkä Länsivallat antoivat, voitu toteuttaa, kun naapurimme, itsestään huolehtien, kielsivät joukoilta oikeuden läpikulkuun.

Kuudentoista viikon veristen taistelujen jälkeen ilman yön ja päivän lepoa seisoo armeijamme vielä tänä päivänä voittamattomana vihollisen edessä, joka hirveistä tappioistaan huolimatta vain on kasvanut lukumäärältään, eikä kotirintamammekaan, missä lukemattomat ilmahyökkäykset ovat levittäneet kuolemaa ja kauhua naisten ja lapsien keskuudessa, ole horjunut. Poltetut kaupunkimme ja raunioitetut kylämme kaukana rintaman takana, vieläpä länsirajoillamme, ovat näkyviä todisteita tämän kansan kärsimyksistä kuluneina kuukausina.

Kohtalomme on kova, kun olemme pakotetut jättämään vieraalle rodulle, jolla on toinen maailmankatsomus ja toiset siveelliset arvot, maan, jota vuosisatoja hiellä ja vaivalla olemme viljelleet.

Mutta meidän on otettava kovat otteet voidaksemme siellä, mitä meillä on jäljellä, valmistaa kodin niille, jotka ovat tulleet kodittomiksi ja paremmat toimeentulomahdollisuudet kaikille, ja meidän tulee olla kuten ennenkin valmiina puolustamaan pienempää isänmaatamme samalla päättäväisyydellä ja voimalla, millä olemme puolustaneet jakamatonta isänmaatamme.

Meillä on ylpeä tietoisuus siitä, että meillä on historiallinen tehtävä, jonka me edelleen täytämme, länsimaisen sivistyksen suojaaminen, joka vuosisatoja on ollut meidän perintömme, mutta me tiedämme myös, että olemme viimeistä penniä myöten maksaneet velan, mikä meillä siitä länteen on ollut.

MANNERHEIM.

C. G. E. Mannerheim: Ylipäällikön päiväkäsky n:o 34. Päämaja 14.3.1940. Tekijänoikeus rauennut.

Beskrivning av goda svar

Tehtävän aineistona on Suomen puolustusvoimien ylipäällikön C. G. E. Mannerheimin päiväkäsky n:o 34, joka annettiin 14.3.1940 talvisodan päätyttyä ankaraan rauhaan. Päiväkäsky on osoitettu armeijan sotilaille, mutta sen voi päätellä puhuttelevan myös koko kansaa: se kiittää, selittää rauhan kovia ehtoja ja vahvistaa yhtenäisyyttä. Kyseessä on vaikuttamaan pyrkivä, argumentoiva teksti.

Tehtävänä on eritellä päiväkäskyn eetosta, eli keinoja, joiden avulla kirjoittaja pyrkii esittämään itsensä uskottavana ja vakuuttavana henkilönä. Tehtävänannon mukaisessa, kriittistä lukutaitoa osoittavassa vastauksessa tekstistä eritellään keinoja, ryhmitellään niitä ja suhteutetaan ne tekstin tavoitteeseen ja kohderyhmään. Kulttuurista lukutaitoa osoittaa esimerkiksi tehtyjen havaintojen ja päätelmien yhdistäminen laajemmin sodanaikaisen johtajuuden ja julkisen puheen käytänteisiin sekä johtajan julkisuuskuvan rakentamiseen.

Koska teksti on ylipäällikön puheenvuoro sodan päättyessä, yksi sen tehtävistä on vakuuttaa sotilaat ja kansa siitä, ettei heidän uhrinsa ollut turha ja että rauhaan päädyttiin perustellusti. Tästä syystä tekstissä on runsaasti kirjoittajan eetoksen vahvistamiseen liittyviä piirteitä. Niistä voi tehdä esimerkiksi seuraavia havaintoja:

Kirjoittaja pyrkii vahvistamaan uskottavuuttaan tuomalla esiin seikkoja, jotka liittyvät hänen asemaansa
– ylipäällikkönä (otsikko YLIPÄÄLLIKÖN PÄIVÄKÄSKY, allekirjoitus MANNERHEIM; kiitän lähimpiä apulaisiani, yleisesikunnan päällikköä ja päämajoitusmestaria)
– puhujana, jolla on oikeus kiittää ja arvioida koko armeijaa (Kiitän Teitä kaikkia, upseereita, aliupseereita ja miehistöä).

Kirjoittaja nostaa esiin asiantuntemustaan
– korostamalla kokemustaan (Olen taistellut monilla tantereilla, mutta en ole vielä nähnyt vertaisianne sotureita)
– esittämällä täsmällistä tietoa sodan kulusta (Yli 15 000 Teistä – – ei enää näe kotiansa; yli 1 500 venäläisen hyökkäysvaunun ja yli 700 lentokoneen tuhoaminen)
– käyttämällä sotilasalan sanastoa (reservit ja kaaderit; armeijakuntien ja divisioonien komentajia; aselajeineen)
– selittämällä rauhan syyt asiantuntevasti (Armeijamme oli pieni ja sen reservit ja kaaderit riittämättömiä).

Eetosta rakentaa myös positiivisten luonteenpiirteiden ja toimintatapojen esiintuonti. Kirjoittaja osoittaa olevansa
– muita arvostava ja kiitollinen (kiitokset sotilaille, reserviupseereille, lotille ja työläisille)
– isällinen ja lämmin (Olen ylpeä Teistä kuin olisitte omia lapsiani)
– oikeudenmukainen ja kaikkia yhdenvertaisesti kohteleva (eri maakuntien pojat nimetään; köyhän majan pojan uhri on yhtä arvokas kuin rikkaan)
– inhimillinen (Te ette heitä vihanneet ettekä tahtoneet heille pahaa)
– rehellinen vaikeista asioista (ankara rauha; olemme edelleen melkein yksin)
– jämäkkä ja tulevaisuuteen suuntautuva (meidän on otettava kovat otteet; valmiina puolustamaan pienempää isänmaatamme)
– yksi meistä (mitä me pidämme kalliina ja pyhänä; meillä on historiallinen tehtävä).

Maltillinen ja rakentava sävy näkyy siinä, että kirjoittaja ei syyllistä sotilaita tai hallitusta vaan selittää ja perustelee (mikä kuitenkin on selitettävissä). Kohderyhmänä ovat ensisijaisesti sotilaat, joita puhutellaan suoraan (Suomen kunniakkaan armeijan sotilaat!; Sotilaat!), mutta tekstin sisällöstä voi päätellä, että se on suunnattu myös kotirintamalle, poliittisille päättäjille ja ulkomaille.

Förklaring

Eetos on kirjoittajan yleisölleen rakentama kuva itsestään uskottavana ja vakuuttavana. Tehtävä pyytää erittelemään eetoksen keinoja ja ryhmittelemään ne. Etsi päiväkäskystä keinoja, jotka liittyvät kirjoittajan asemaan (ylipäällikkö), kokemukseen ja asiantuntemukseen (taistelukokemus, luvut, sotilassanasto) sekä luonteenpiirteisiin ja arvoihin (kiitollisuus, isällisyys, oikeudenmukaisuus, rehellisyys, jämäkkyys, me-henki). Kriittinen lukutaito näkyy siinä, että suhteutat keinot tekstin tavoitteeseen ja kohderyhmään: miksi ylipäällikkö rakentaa uskottavuuttaan juuri näin tilanteessa, jossa sota on päättynyt raskaisiin menetyksiin? Keitä teksti puhuttelee sotilaiden lisäksi? Kulttuurinen lukutaito näkyy siinä, että yhdistät havainnot sodanaikaisen johtajuuden ja julkisen puheen käytänteisiin. Painotettu kriteeri on päätelmät ja tulkinta (4 p.): erota havainnot ja päätelmät ja perustele jokainen keino sitaatilla.

Bearbetad från SEN:s uppgift · original

1.218 p

Tutustu ylipäällikkö C. G. E. Mannerheimin päiväkäskyyn n:o 34, joka annettiin talvisodan päättyessä maaliskuussa 1940 (aineisto 1.A).

Analysoi päiväkäskyn (aineisto 1.A) arvomaailmaa. Millaisiin arvoihin tekstin argumentaatio pohjautuu? Vastauksen sopiva pituus on noin 2 500 merkkiä.

Bygger på en studentexamensuppgift (syksy 2025, äidinkieli lukutaito, tehtävä 1.2). Materialet har bytts ut. Anders Adlercreutzin blogikirjoitus (2024) on korvattu Mannerheimin kokonaisella päiväkäskyllä n:o 34 (14.3.1940); sama teksti on aineistona myös tehtävässä 1.1.

Material 1.AC. G. E. Mannerheim: Överbefälhavarens dagorder nr 34 (14.3.1940)

Talvisota Suomen ja Neuvostoliiton välillä käytiin 30.11.1939–13.3.1940. Päiväkäsky on sotavoimien ylipäällikön joukoilleen antama kirjallinen käsky tai tiedote. Aineisto on historiallinen lähde vuodelta 1940, ja sen kieli ja näkemykset heijastavat omaa aikaansa.

PÄÄMAJA. 14. 3. 1940.

YLIPÄÄLLIKÖN PÄIVÄKÄSKY

N:o 34.

Suomen kunniakkaan armeijan sotilaat!

Rauha on solmittu maamme ja Neuvosto-Venäjän välillä, ankara rauha, joka on Neuvosto-Venäjälle luovuttanut melkeinpä jokaisen taistelukentän, millä Te olette vuodattaneet vertanne kaiken sen puolesta, mitä me pidämme kalliina ja pyhänä.

Te ette tahtoneet sotaa, Te rakastitte rauhaa, työtä ja kehitystä, mutta Teidät pakotettiin taisteluun, jossa olette tehneet suurtöitä, tekoja, jotka vuosisatoja tulevat loistamaan historian lehdillä.

Yli 15 000 Teistä, jotka lähditte kentälle, ei enää näe kotiansa, ja kuinka monet ovatkaan ainiaaksi menettäneet työkykynsä. Mutta Te olette myös jakaneet kovia iskuja, ja kun nyt parisataatuhatta vihollistanne lepää hangessa tai tuijottaa särkynein katsein tähtitaivaallemme, ei syy ole Teidän. Te ette heitä vihanneet ettekä tahtoneet heille pahaa, vaan seurasitte sodan ankaraa lakia, tappaa tai kuolla itse.

Sotilaat!

Olen taistellut monilla tantereilla, mutta en ole vielä nähnyt vertaisianne sotureita. Olen ylpeä Teistä kuin olisitte omia lapsiani, yhtä ylpeä tunturien miehestä Pohjolassa kuin Pohjanmaan lakeuksien, Karjalan metsien, Savon kumpujen, Hämeen ja Satakunnan viljavien vainioiden, Uudenmaan ja Varsinais-Suomen lauhojen lehtojen pojista. Olen yhtä ylpeä uhrista, jonka tarjoaa tehdastyöläinen ja köyhän majan poika siinä kuin rikaskin.

Kiitän Teitä kaikkia, upseereita, aliupseereita ja miehistöä, mutta tahdon erikoisesti painostaa reserviupseereiden uhrautuvaa uljuutta, heidän velvollisuudentuntoaan ja etevyyttä, millä he ovat täyttäneet tehtävän, joka ei alkuaan ollut heidän. Niinpä on heidän uhrinsa prosenttimäärältään sodan korkein, mutta se on annettu ilolla ja horjumattomalla velvollisuudentunnolla.

Kiitän esikuntien upseereita heidän taidostaan ja uupumattomasta työstään, ja lopuksi kiitän lähimpiä apulaisiani, yleisesikunnan päällikköä ja päämajoitusmestaria, armeijan komentajia, sekä armeijakuntien ja divisioonien komentajia, jotka usein ovat tehneet mahdottomasta mahdollisen.

Kiitän Suomen armeijaa, kaikkine aselajeineen, jotka jalossa kilpailussa ovat suorittaneet sankaritekoja sodan ensi päivästä saakka. Kiitän rohkeudesta, millä se on käynyt päin moninkerroin ylivoimaista vihollista, joka on ollut varustettu osittain tuntemattominkin asein, ja sitkeydestä, millä se on pureutunut jokaiseen tuumaan kotimaan kamaraa. Yli 1 500 venäläisen hyökkäysvaunun ja yli 700 lentokoneen tuhoaminen kertoo sankaritöistä, joita usein ovat suorittaneet yksityiset miehet.

Ilolla ja ylpeydellä ajattelen Suomen lottia ja heidän osuuttaan sodassa — heidän uhrimieltään ja uupumatonta työtään eri aloilla, mikä on vapauttanut tuhansia miehiä tulilinjoille. Heidän jalo henkensä on kannustanut ja tukenut armeijaa, jonka kiitollisuuden ja arvonannon he täysin ovat saavuttaneet.

Kunniapaikalla ovat myös sodan ankarana aikana seisoneet ne tuhannet työläiset, jotka, usein vapaaehtoisina, ilmahyökkäystenkin aikana ovat tehneet työtä koneittensa ääressä valmistaen armeijalle sen tarpeita, sekä ne, jotka herpaantumatta vihollisen tulessa ovat työskennelleet asemien varustamisessa. Kiitän heitä isänmaan puolesta.

Huolimatta kaikesta rohkeudesta ja uhrimielestä on hallitus ollut pakotettu tekemään rauhan kovilla ehdoilla, mikä kuitenkin on selitettävissä.

Armeijamme oli pieni ja sen reservit ja kaaderit riittämättömiä. Ei oltu varustauduttu sotaan suurvaltaa vastaan. Urhoollisten sotilaittemme puolustaessa rajojamme oli ylivoimaisin ponnistuksin hankittava sitä mitä puuttui, oli rakennettava puolustuslinjoja, joita ei ollut, oli koetettava saada apua, jota ei tullut. Oli hankittava aseita ja varusteita aikana, jolloin kaikki maat kuumeisesti varustautuvat myrskyä vastaan, joka nyt vyöryy yli maailman. Teidän sankaritekonne ovat herättäneet ihailua yli maiden, mutta kolme ja puoli kuukautta kestäneen sodan jälkeen olemme edelleen melkein yksin. Emme ole saaneet enempää ulkomaista apua kuin kaksi vahvistettua pataljoonaa tykistöineen ja lentokoneineen rintamillemme, joilla omat miehemme taistelussa yötä päivää ilman vaihdon mahdollisuutta ovat saaneet ottaa vastaan yhä uusien vihollisvoimien hyökkäykset, ponnistaen ruumiilliset ja henkiset voimansa rajattomiin asti.

Kun tämän sodan historia kerran laaditaan, tulee maailma tuntemaan Teidän työnne.

Ilman aulista apua aseissa ja varusteissa, mitä Ruotsi ja Länsivallat meille ovat antaneet, olisi tähänastinen taistelumme ollut mahdoton vihollisen lukemattomia tykkejä, hyökkäysvaunuja ja lentokoneita vastaan.

Valitettavasti ei suuriarvoista lupausta avusta, minkä Länsivallat antoivat, voitu toteuttaa, kun naapurimme, itsestään huolehtien, kielsivät joukoilta oikeuden läpikulkuun.

Kuudentoista viikon veristen taistelujen jälkeen ilman yön ja päivän lepoa seisoo armeijamme vielä tänä päivänä voittamattomana vihollisen edessä, joka hirveistä tappioistaan huolimatta vain on kasvanut lukumäärältään, eikä kotirintamammekaan, missä lukemattomat ilmahyökkäykset ovat levittäneet kuolemaa ja kauhua naisten ja lapsien keskuudessa, ole horjunut. Poltetut kaupunkimme ja raunioitetut kylämme kaukana rintaman takana, vieläpä länsirajoillamme, ovat näkyviä todisteita tämän kansan kärsimyksistä kuluneina kuukausina.

Kohtalomme on kova, kun olemme pakotetut jättämään vieraalle rodulle, jolla on toinen maailmankatsomus ja toiset siveelliset arvot, maan, jota vuosisatoja hiellä ja vaivalla olemme viljelleet.

Mutta meidän on otettava kovat otteet voidaksemme siellä, mitä meillä on jäljellä, valmistaa kodin niille, jotka ovat tulleet kodittomiksi ja paremmat toimeentulomahdollisuudet kaikille, ja meidän tulee olla kuten ennenkin valmiina puolustamaan pienempää isänmaatamme samalla päättäväisyydellä ja voimalla, millä olemme puolustaneet jakamatonta isänmaatamme.

Meillä on ylpeä tietoisuus siitä, että meillä on historiallinen tehtävä, jonka me edelleen täytämme, länsimaisen sivistyksen suojaaminen, joka vuosisatoja on ollut meidän perintömme, mutta me tiedämme myös, että olemme viimeistä penniä myöten maksaneet velan, mikä meillä siitä länteen on ollut.

MANNERHEIM.

C. G. E. Mannerheim: Ylipäällikön päiväkäsky n:o 34. Päämaja 14.3.1940. Tekijänoikeus rauennut.

Beskrivning av goda svar

Tehtävänä on analysoida päiväkäskyssä ilmeneviä arvoja, joihin kirjoittaja argumentoidessaan vetoaa. Kriittistä lukutaitoa osoittavassa vastauksessa on abstrahoitu uskottavasti väitteiden ja perustelujen taustalla vaikuttavia arvoja ja osoitettu, miten ne yhdistyvät tekstin tavoitteeseen ja lukijoiden oletettuihin arvoihin. Kulttuurinen lukutaito tulee ilmi siinä, että vastauksessa otetaan huomioon tekstin konteksti ylipäällikön päiväkäskynä sodan päättyessä, erilaiset mahdolliset lukijakunnat ja tekstin rooli rauhan ehtoja selittävänä ja kansaa kokoavana puheenvuorona. Kulttuurista lukutaitoa osoittaa myös tehtyjen havaintojen ja päätelmien yhdistäminen laajemmin sotaa, kansallista yhtenäisyyttä ja viholliskuvia koskevaan keskusteluun.

Kirjoittaja esittää monia väitteitä ja perusteluja, joiden taustalta on mahdollista abstrahoida erilaisia arvoja. Ne toimivat myös esisopimuksina lukijoiden kanssa (mitä me pidämme kalliina ja pyhänä). Arvoja voi nimetä ja ryhmitellä eri tavoin.

Tekstissä nousee esiin, että isänmaalla ja sen vapaudella on itseisarvoa: sotilaat ovat vuodattaneet vertaan kaiken sen puolesta, mitä me pidämme kalliina ja pyhänä, ja kansalla on historiallinen tehtävä länsimaisen sivistyksen suojaajana. Välinearvoa taas on esimerkiksi armeijalla, aseilla, varusteilla, puolustuslinjoilla ja ulkomaisella avulla, jotka ovat keinoja isänmaan puolustamiseen.

Kirjoittaja vetoaa esimerkiksi seuraaviin arvoihin:

Isänmaalliset ja kansalliset arvot
– Isänmaa ja sen maa: armeija on pureutunut jokaiseen tuumaan kotimaan kamaraa, ja luovutettu maa on vuosisatoja hiellä ja vaivalla viljeltyä.
– Kansallinen yhtenäisyys: eri maakuntien pojat luetellaan tunturien miehestä Uudenmaan ja Varsinais-Suomen lehtojen poikiin, ja rintama ja kotirintama esitetään yhtenä kokonaisuutena.
– Kunnia ja historia: sotilaiden teot tulevat loistamaan historian lehdillä.

Yhteisölliset ja eettiset arvot
– Uhrautuvaisuus ja velvollisuudentunto: reserviupseerien uhri on annettu ilolla ja horjumattomalla velvollisuudentunnolla; lottien uhrimieli ja työläisten työ ovat kunniapaikalla.
– Yhdenvertaisuus: tehdastyöläisen ja köyhän majan pojan uhri on yhtä arvokas kuin rikkaan.
– Kiitollisuus ja muiden työn arvostaminen: kiitokset kohdistetaan kaikille sotilasryhmille, lotille ja työläisille.
– Rauha, työ ja kehitys: sotilaat eivät tahtoneet sotaa vaan rakastivat rauhaa, työtä ja kehitystä.
– Inhimillisyys ja huolenpito: vihollisiakaan ei vihattu, ja kodittomiksi jääneille on valmistettava koti.

Rohkeuteen ja lujuuteen liittyvät arvot
– Rohkeus ja sitkeys moninkertaisesti ylivoimaista vihollista vastaan.
– Päättäväisyys ja valmius tulevaan: pienempää isänmaata on puolustettava samalla päättäväisyydellä ja voimalla.

Kulttuuriset arvot ja viholliskuva
– Länsimainen sivistys esitetään perintönä ja tehtävänä, ja Suomi asettuu sen puolustajaksi.
– Arvoja rakennetaan myös vastakkainasettelulla: vihollinen kuvataan vieraaksi roduksi, jolla on toinen maailmankatsomus ja toiset siveelliset arvot. Kriittistä lukutaitoa osoittaa huomata, miten tämä toiseuttava ilmaus vahvistaa oman yhteisön arvoja ja yhtenäisyyttä, ja suhteuttaa ilmaus sodan ja aikansa kielenkäytön kontekstiin.

Päiväkäsky on suunnattu ensisijaisesti sotilaille, mutta sen lukijakuntaan kuuluvat myös kotirintama, poliittiset päättäjät ja ulkomaat. Siksi tekstissä korostuvat sekä sotilaalliset arvot, kuten rohkeus ja velvollisuus, että koko kansaa yhdistävät arvot, kuten yhdenvertaisuus, työ ja kiitollisuus. Kiitokset Ruotsille ja Länsivalloille sekä maininta lupausten toteutumatta jäämisestä puhuttelevat myös ulkomaisia lukijoita.

Förklaring

Tehtävä vaatii abstrahointia: nouse päiväkäskyn väitteistä ja perusteluista niiden taustalla vaikuttaviin arvoihin. Etene niin, että tunnistat ensin keskeiset väitteet (sotilaat taistelivat kunniakkaasti, rauha oli pakko tehdä, isänmaata on puolustettava edelleen) ja kysyt sitten jokaisen kohdalla, mitä pidetään tavoiteltavana tai tärkeänä – esimerkiksi isänmaa, yhtenäisyys, velvollisuus, uhrautuvaisuus, yhdenvertaisuus, rauha, sivistys. Erota itseisarvo (arvokas sinänsä) ja välinearvo (arvokas jonkin muun saavuttamiseksi). Osoita, miten arvot kytkeytyvät tekstin tavoitteeseen ja lukijoiden oletettuihin arvoihin: arvot toimivat esisopimuksina, joita kirjoittaja olettaa lukijan jakavan. Huomaa myös, miten vihollisesta rakennettu kuva vahvistaa oman yhteisön arvoja, ja arvioi sitä kriittisesti aikansa kontekstissa. Kulttuurinen lukutaito näkyy siinä, että huomioit tekstilajin, sodan päättymisen tilanteen ja erilaiset lukijakunnat. Jäsennä vastaus arvoryhmittäin, älä tekstin järjestyksessä. Painotettu kriteeri on päätelmät ja tulkinta: arvopäätelmät perustellaan sitaatein, ja omat päätelmät erottuvat havainnoista.

Bearbetad från SEN:s uppgift · original

2.112 p

Tutustu Sunlight-saippuan sanomalehtimainokseen vuodelta 1912 (aineisto 2.A).

Erittele keinoja, joilla mainos (aineisto 2.A) yrittää myydä saippuaa. Vastauksen sopiva pituus on noin 2 000 merkkiä.

Bygger på en studentexamensuppgift (syksy 2025, äidinkieli lukutaito, tehtävä 2.1). Materialet har bytts ut. Rosenlewin mainoselokuva vuodelta 1961 on korvattu Helsingin Sanomissa vuonna 1912 julkaistulla Sunlight-saippuan mainoksella (mainoksen kuva ja tekstin puhtaaksikirjoitus); sama mainos on aineistona myös tehtävässä 2.2.

Material 2.AAnnons för Sunlight-tvål (Helsingin Sanomat 14.1.1912)

Mainos julkaistiin Helsingin Sanomissa 14.1.1912. Smk. tarkoittaa Suomen markkaa; markassa oli sata penniä.

Svartvit tecknad tidningsannons i en ram. Överst tittar en ung kvinna med uppsatt hår och förkläde i en uppslagen bilderbok. Framför henne står en öppnad tvålförpackning med texten SUNLIGHT. Under bilden finns annonstexten, med stora bokstäver Sunlight Saippua'lla och slagordet Saippuoista puhtain. Under ramen står förpackningsstorlekar och priser.

Annons för Sunlight-tvål. Helsingin Sanomat 14.1.1912, s. 10.

Sunlight-saippuan mainos. Helsingin Sanomat 14.1.1912. Nimetön mainos. Tekijänoikeus rauennut. Historiallinen sanomalehtimainos, joka on tässä analysoitavana aineistona eikä tuotteen suosituksena.

Material 2.A tekstiAnnonsens text

SUNLIGHT
VAPAA HETKET
ovat aina suloisia, mutta älkäämme niitä ottako tekemättömän työn kustannuksella, vaan ainoastaan hyvän ja kunnollisen työn suoritettua, kuten
Sunlight Saippua'lla
SAIPPUOISTA PUHTAIN.
Myydään kaikkialla
koteloissa à 2 kaksoispalaa à 300 gr. à Smk. 1: —.
Koteloissa à 1 kaksoispala 200 gr 35 penniä.
Yksinkertaiset palat à 15 penniä kappale.

Sunlight-saippuan mainos. Helsingin Sanomat 14.1.1912. Nimetön mainos. Tekijänoikeus rauennut. Historiallinen sanomalehtimainos, joka on tässä analysoitavana aineistona eikä tuotteen suosituksena.

Beskrivning av goda svar

Tehtävän aineistona on sanomalehtimainos, jolla markkinoidaan Sunlight-saippuaa kuvan, otsikon, iskulauseen ja lyhyen mainostekstin avulla. Mainos on julkaistu Helsingin Sanomissa vuonna 1912. Vastauksessa odotetaan, että mainoksen multimodaalisuus eli kuvan ja tekstin yhteispeli on tunnistettu.

Tehtävässä pyydetään erittelemään mainoksen käyttämiä markkinointikeinoja. Mainoksen tavoite on myydä Sunlight-saippuaa ja rakentaa tuotemerkistä kuvaa puhtaana ja luotettavana saippuana.

Kulttuurista ja kriittistä lukutaitoa vastauksessa osoittaa se, että mainoksen tavoite ja kohderyhmä on liitetty sen ilmestymiskontekstiin 1910-luvun alkuun. Pyykinpesu ja siivous olivat raskasta käsityötä, josta kodeissa vastasivat pääasiassa naiset. Mainoksen kohderyhmää ovat ennen muuta kotien emännät, jotka huolehtivat kodin puhtaudesta ja taloustarvikkeiden hankinnasta.

Mainoksessa pyritään tuottamaan myönteisiä mielikuvia saippuasta. Mainos mukailee tuotemarkkinoinnista tuttua ANSVA-mallia, jossa ensin pyritään herättämään kiinnostus (attention) markkinoitavaa tuotetta kohtaan, sitten synnytetään tarve (need) ja tarjotaan ratkaisu tarpeeseen (satisfaction). Ratkaisua tuetaan myönteisillä mielikuvilla (visualization) ja rohkaistaan toimimaan (action).

Aineiston mainoksessa kiinnostus herätetään kuvalla levähtävästä naisesta ja isoin kirjaimin painetulla otsikolla VAPAA HETKET. Tarve syntyy, kun teksti muistuttaa, että vapaat hetket ansaitaan vasta hyvin ja kunnollisesti tehdyn työn jälkeen. Ratkaisuksi tarjotaan Sunlight-saippua, jonka avulla työ tulee tehdyksi hyvin (Saippuoista puhtain). Myönteisen mielikuvan luo nainen, joka katselee kirjaa avatun saippuapakkauksen takana. Toimintaan rohkaisevat tieto saatavuudesta (Myydään kaikkialla) sekä pakkauskoot ja hinnat.

Tarkempia markkinoinnin keinoja mainoksessa ovat esimerkiksi

Kuva ja sommittelu
– Nainen on kuvattu saippuapakkauksen taakse, niin että tuote on kirjaimellisesti hänen vapaa-aikansa perustana.
– Tuotemerkki toistuu kuvassa pakkauksen kyljessä ja tekstissä suurin kirjaimin, jotta se jää mieleen.
– Kehys, kirjasinkokojen vaihtelu ja koristeet ohjaavat katsetta otsikosta tuotteen nimeen ja iskulauseeseen.

Kielen keinot
– Mainosteksti alkaa kuin yleinen elämänohje (VAPAA HETKET ovat aina suloisia) ja kääntyy vasta lopussa mainokseksi (kuten Sunlight Saippua'lla).
– Monikon 1. persoonan kielto älkäämme liittää lukijan samaan yhteisöön kirjoittajan kanssa ja vetoaa yhteisesti hyväksyttyyn moraaliin.
– Superlatiivi Saippuoista puhtain korostaa tuotteen ylivertaisuutta.
– Hyvän ja kunnollisen työn arvostus vetoaa ahkeruuden ja velvollisuuden arvoihin.

Tunteisiin ja arvoihin vetoaminen
– Mainos lupaa lepoa ja vapaa-aikaa ja rakentaa tuotteelle myönteisen, rauhallisen tunnelman.
– Samalla se vetoaa omaantuntoon: vapaa-aika on sallittua vain tehdyn työn jälkeen.

Tiedottaminen
– Mainos kertoo saatavuudesta ja luettelee pakkauskoot ja hinnat tarkasti, mikä tekee ostamisesta helppoa ja korostaa edullisuutta.

Förklaring

Tehtävä pyytää erittelemään markkinointikeinoja ja liittämään ne mainoksen tavoitteeseen ja kohderyhmään. Mainoksen tavoite on myydä tuotetta ja rakentaa samalla tuotemerkkiä. Jäsennykseen sopii ANSVA-malli: huomion herättäminen (attention), tarpeen synnyttäminen (need), ratkaisun tarjoaminen (satisfaction), myönteiset mielikuvat (visualization) ja toimintaan rohkaisu (action). Mainos on multimodaalinen: tarkastele, miten kuva, otsikko, iskulause ja mainosteksti toimivat yhdessä – esimerkiksi mihin kohtaan kuvaa tuote on sijoitettu. Havainnoi myös kieltä: miten teksti alkaa kuin elämänohje ja kääntyy mainokseksi, ja mitä älkäämme-muoto ja superlatiivi tekevät. Kriittinen ja kulttuurinen lukutaito näkyy siinä, että kytket tavoitteen ja kohderyhmän mainoksen ilmestymisaikaan, 1910-luvun alkuun. Lyhyessä vastauksessa etene keinoryhmittäin ja päätä kokonaisarvioon. Painotettu kriteeri on päätelmät ja tulkinta (4 p.): perustele jokainen keino konkreettisella havainnolla.

Bearbetad från SEN:s uppgift · original

Uppgifter som saknas

Sidan innehåller inte hela provet: uppgifter som bygger på provets bilagematerial (texter, bilder, tabeller) har utelämnats eller omformulerats av upphovsrättsskäl. Hela provet med bilagor finns hos Studentexamensnämnden.

Läs mer